a s

خدمات الموقع تعليم العلاج الروحانى
المخطوطات الروحانية الاسماء الادريسية

العودة   ديوان السحر والجن جلب الحبيب 00201270871001 > ديوان الرقيه الشرعيه والعين والحسد والاستفسارات > ديوان العين والحسد وطرق العلاج

ديوان العين والحسد وطرق العلاج خاص بشرح العين والحسد وطرق العلاج

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-14-2010, 12:55 PM   #1
ابا ديباج
شيخ
 
الصورة الرمزية ابا ديباج
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 138
عاجل الفرق بين العين والحسد 100%

الفرق بين العين والحسد !!!

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

كثير من الناس لا يفرقون بين العين والحسد ، ويهتمون فقط بالآثار التي يخلفها هذان الداءان العظيمان ، ومع أن تحديد تلك الفروقات ليس بذات أهمية بالنسبة للعامة وغير المتخصصين في هذا المجال ، إلا أن تحديد تلك الفروقات له أهميته بالنسبة للمعالجين أنفسهم لمتابعة العلاج وتحديد طريقته وكيفيته ، ومن أهم تلك الفروقات :

1- الاشتراك في الأثر والاختلاف في الوسيلة والمنطلق :

قال الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي - رحمه الله- : ( ويشتركان - الحسد والعين - في الأثر ، ويختلفان في الوسيلة والمنطلق ، فالحاسد : قد يحسد ما لم يره ، ويحسد في الأمر المتوقع قبل وقوعه ، ومصدره تحرق القلب واستكثار النعمة على المحسود ، وبتمني زوالها عنه أو عدم حصولها له وهو غاية في حطة النفس 0 والعائن : لا يعين إلا ما يراه والموجود بالفعل ، ومصدره انقداح نظرة العين ، وقد يعين ما يكره أن يصاب بأذى منه كولده وماله ) ( أضواء البيان – 9 / 644 ) 0

2- الحسد قد يقع في الأمر قبل حصوله :

قال الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي - رحمه الله - : ( فالحاسد قد يحسد في الأمر المتوقع قبل وقوعه ، والعائن لا يعين إلا ما يراه والموجود بالفعل ) ( أضواء البيان – 9 / 644 ) 0

3)- الحاسد أعم وأشمل من العائن :

قال ابن القيم : ( فالعائن حاسد خاص ، ولهذا - والله أعلم - إنما جاء في السورة ذكر الحاسد دون العائن لأنه أعم فكل عائن حاسد ولا بد ، وليس كل حاسد عائنا ، فإذا استعاذ من شر الحسد دخل فيه العين ، وهذا من شمول القرآن وإعجازه وبلاغته ) ( بدائع الفوائد - 2 / 233 ) 0

4)- الحسد أصله تمني زوال النعمة :

قال ابن القيم : ( أصل الحسد هو بغض نعمة الله على المحسود وتمني زوالها ، فالحاسد عدو النعم وهذا الشر هو من نفسه وطبعها ، ليس هو شيئا اكتسبه من غيرها بل هو من خبثها وشرها ) ( بدائع الفوائد - 2 / 233 ) 0

قال الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي - رحمه الله - : ( ومصدر الحسد تحرق القلب واستكثار النعمة على المحسود ، وبتمني زوالها عنه أو عدم حصولها له وهو غاية في حطة النفس 0 والعائن مصدره انقداح نظرة العين ) ( أضواء البيان – 9 / 644 ) 0

والمعين يحتمل أن يصيب المعين ويتمنى زوال النعمة عليه ، وقد لا يكون ذلك ، وحالما يقع نظره على أمر بإعجاب واستحسان قد يصيبه بالعين ، دون قصد زوال تمني النعمة عليه 0

5)- الحسد لا يقع في الأهل والمال بعكس العين التي قد تصيب الأهل والمال :

قال الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي - رحمه الله - : ( وقد يعين العائن ما يكره أن يصاب بأذى منه كولده وماله ) ( أضواء البيان – 9 / 644 ) 0

6)- يحصل الحسد عند غيبة المحسود ، وأما العين فتتكيف نفس العائن وتتوجه لمقابلة المعين :

قال ابن القيم : ( والعاين والحاسد يشتركان في شيء ويفترقان في شيء ، فيشتركان في أن كل واحد منهما تتكيف نفسه وتتوجه نحو من يريد أذاه ؛ فالعائن تتكيف نفسه عند مقابلة المعين ومعاينته ، والحاسد يحصل له ذلك عند غيبة المحسود وحضوره أيضا ) ( بدائع الفوائد – بتصرف - 2 / 233 ) 0

7)- الحسد يقل في تأثيره عن العين :

قال ابن القيم : ( ويقوى تأثير النفس عند المقابلة فإن العدو إذا غاب عن عدوه قد يشغل نفسه عنه ، فإذا عاينه قبلا اجتمعت الهمة عليه وتوجهت النفس بكليتها إليه ؛ فيتأثر بنظره حتى أن من الناس من يسقط ومنهم من يحم ومنهم من يحمل إلى بيته ، وقد شاهد الناس من ذلك كثيرا ) ( بدائع الفوائد - 2 / 233 ) 0

8)- الحسد يأتي مع الكراهية والحقد :

قال ابن القيم : ( والنظر الذي يؤثر في المنظور قد يكون سببه شدة العداوة والحسد ؛ فيؤثر نظره فيه كما تؤثر نفسه بالحسد000 وقد يكون سببه الإعجاب وهو الذي يسمونه بإصابة العين ؛ وهو أن النظر يرى الشيء رؤية إعجاب به أو استعظام ، فتتكيف روحه بكيفية خاصة تؤثر في المعين ، وهذا هو الذي يعرفه الناس من رؤية المعين فإنهم يستحسنون الشيء ويعجبون منه فيصاب بذلك ) ( بدائع الفوائد - 2 / 233 ) 0

9)- الحسد يصحبه في كثير من الأحيان فعل للتعبير عما يكنه الحاسد من حقد وكراهية في نفسه :

فلا يقتصر ضرره بما أحدثه للمحسود من ضرر في بدنه وماله بتأثير حسده له ، بل يتعدى ذلك لإتباع كافة السبل والوسائل للنيل من ذلك المسكين ، كغيبته والوشاية به ، وإيذائه في نفسه وماله 0

قلت : وقد لوحظ على بعض الحالات المرضية التي عاينتها التأثر بآيات الحسد والسحر ، وإن دل ذلك على شيء فإنما يدل على تأثر المريض بحسد الحاسد ، وقيام ذلك الحاسد بفعل السحر لهذا المسكين ، نتيجة لما يحمله في قلبه من حقد دفين 0

10)- العين علاجها أيسر من الحسد :-

وذلك لسهولة معرفة العائن في كثير من الحالات ، والحصول على الأثر والاغتسال به أو التصرف به على نحو مشروع ، كما سوف يتضح الأمر في الحديث عن ( علاج العين ) 0

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن الفرق بين العين والحسد فأجاب - حفظه الله - :

( العين : هي النظرة إلى الشيء على وجه الإعجاب والإضرار به ، وإنما تأثيرها بواسطة النفس الخبيثة ، وهي في ذلك بمنزلة الحية التي إنما يؤثر سمها إذا عضت واحتدت ، فإنها تتكيف بكيفية الغضب والخبث ، فتحدث فيها تلك الكيفية السم ، فتؤثر في الملسوع ، وربما قويت تلك الكيفية واتقدت في نوع منها ، حتى تؤثر بمجرد نظرة ، فتطمس البصر ، وتسقط الحبل ، فإذا كان هذا في الحيات ، فما الضن في النفوس الشريرة الغضبية الحاسدة ، إذا تكيفت بكيفيتها الغضبية ، وتوجهت إلى المحسود ، فكم من قتيل ! وكم من معافى عاد مضني البدن على فراشه ! يتحير فيه الأطباء الذين لا يعرفون إلا أمراض الطبائع ، فإن هذا المرض من علم الأرواح ، فلا نسبة لعالم الأجسام إلى عالم الأرواح ، بل هو أعظم وأوسع وعجائبه أبهر ، وآياته أعجب ، فإن هذا الهيكل الإنساني إذا فارقته الروح أصبح كالخشبة ، أو القطعة من اللحم ، فالعين هي هذه الروح التي من أمر الله تعالى ، ولا يدرك كيفية اتصالها بالمعين ، وتأثيرها فيه إلا رب العالمين 0
وأما الحسد : فهو خلق ذميم ، ومعناه تمني زوال النعمة عن المحسود ، والسعي في إضراره حسب الإمكان ، وهو الخلق الذي ذم الله به اليهود بقوله تعالى : ( وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ ) ( سورة البقرة – الآية 109 ) أي أنهم يسعون في التشكيك وإيقاع الريب وإلقاء الشبهات ، حتى يحصلوا على ما يريدونه من صد المسلمين عن الإسلام ، ولا شك أن الحسد داء دفين في النفس ، وتأثيره على الحاسد أبلغ من تأثيره على المحسود ، حيث أن الحاسد دائماً معذب القلب ، كلما رأى المحسود وما فيه من النعمة والرفاهية تألم لها ، فلذلك يقال :

اصبر على كيد الحسود فــإن صبـــرك قاتلـه
النـار تأكـــــل نفسهــــا إن لم تجد مـا تأكلـه

وقال بعض السلف : الحسد داء منصف ، يعمل في الحاسد أكثر مما يعمل في المحسود ) ( الحسد – تعريفه ، إثباته ، أسبابه ، علاجه – ص 11 - 13 ) 0

هذا ما تيسر بخصوص هذا الموضوع ، سائلاً المولى عز وجل أن يقينا شر أعين الحاسدين والعائنين وشر الشياطين ، مع تمنياتي للجميع بالصحة والسلامة والعافية
__________________
ابا ديباج غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-14-2010, 04:03 PM   #2
aasfor63
القوس
الاقطاب
الآوتاد
النُجبه
النُقبه
شيخ الحلقه
شيخ الخلوه
نورانى
روحانى
شيخ
 
الصورة الرمزية aasfor63
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 10,501
افتراضي

__________________




(( اللهم صل وسلم وبارك على رحمة العالمين رسولُ السلام صاحب الخلق الرفيع محمد النبي الصادق الأمين واجعلنا له ناصرين ومنصورين ومؤيدين ومتبعين حباً وإخلاصاً في طاعتك ورضاك وعلى آله وصحبه أجمعين ))
aasfor63 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-16-2010, 01:45 AM   #3
عصام العماد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 32
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوعك رائع ونود من يدري بالعادات والتقاليد المتوارثة للعين والحسد ان يقدمها نظرا لاهميتها مثلا نقراء سورة الفلق تساعد جدا من الحسد ولكن العين كارثة الرجاء من يعرف بعض العادات والتقاليد ان يذكرها
لكم الاحترام ولا تبخلوا علينا ورمضان كريم
عصام العماد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-21-2010, 10:22 PM   #4
روح الزمرد
نورانى
روحانى
شيخ
 
الصورة الرمزية روح الزمرد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: الزهرة
المشاركات: 531
افتراضي

بارك الله فيك شيخنا الكريم
__________________
روح الزمرد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-21-2010, 10:30 PM   #5
برلنت
نورانى
روحانى
شيخ
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: UAE
المشاركات: 435
افتراضي


بدي اسال ممكن يكون في علاج للحاسد مثلا يقرا شي على نفسه او يقوم بشئ معين لان احيانا الشخص اللي بيحسد الثاني بيكون الثاني مايستاهل هالشي اللي عنده وبالتالي بينحسد طبعا اكيد كل انسان بياخد رزقه والحسد بيجي مع الايام ومشاكل الدنيا اللي تسوي حساد والانسان المؤمن والمقتنع مابيوقع في هالاثم ولكن الانسان بشكل عام في له نقاط ضعف
تحياتي لك
برلنت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-26-2010, 04:03 PM   #6
•|| شوق السحايب ||•
شيخ
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 107
افتراضي

بارك الله فيكم ورجزاكم الله على الطرح الرائع
شوق السحايب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-25-2010, 07:50 PM   #7
فونه
روحانى
شيخ
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 276
افتراضي

بارك الله فيك وعليك
فونه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-20-2011, 09:20 PM   #8
Magedouline
شيخ الخلوه
نورانى
روحانى
شيخ
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 847
افتراضي

بارك الله فيكم ورجزاكم
Magedouline غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-20-2011, 09:22 PM   #9
متفوق
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

تسلم ايديك
  رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 05:09 AM   #10
ابراهيم اليماني
القوس
الاقطاب
الآوتاد
النُجبه
النُقبه
شيخ الحلقه
شيخ الخلوه
نورانى
روحانى
شيخ
 
الصورة الرمزية ابراهيم اليماني
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الدولة: KSA
المشاركات: 5,321
افتراضي

جزاك الله خير
__________________
ابراهيم اليماني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:43 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
There Are : 1 Posts UP TO 1 Reports - Show Posts!